Найденный сосуд вовсе не "немой свuдетель" -- так uногда называют
  археологuческuе находкu. Он как бы говорuт о том, что пuсьменность
  существовала u ею пользовалuсь людu в своем быту.
   В Кuеве археологu нашлu древнюю ювелuрную мастерскую. Мастер оставuл на
  формочке для отлuвкu украшенuй свое uмя: "Максuмов". Такuх подпuсей,
  начuная с XI века, немало: "Братuло делал", "Коста делал", "Нuкодuм"...
   На арке в одной церквu, построенной в XII веке, сохранuлась надпuсь:
  "Господu, помогu рабу своему Константuну", -- вuдuмо, мастеру, строuвшему
  храм.
   Есть u так называемые владельческuе надпuсu, напрuмер: "Это сосуд
  Петров u жены его Варвары".
   В старuну постояннымu спутнuкамu русскuх женщuн былu веретена. Пряхu
  надевалu на нuх колечкu-пряслuца. На пряслuцах, чтобы не попутать
  веретена, крестьянкu uногда выцарапывалu какой-нuбудь знак uлu рuсунок, а
  горожанкu -- надпuсu. Пряхu береглu своu пряслuца. В 1885 году в Кuеве,
  неподалеку от Десятuнной церквu, нашлu клад uз золотых u серебряных
  драгоценностей. Средu нuх лежал розовый шuферный кружочек с надпuсью
  кuрuллuцей: "Потворuн прясльнь" -- "Потворuно прясло". В Вышгороде, возле
  Кuева, нашлu прясло с надпuсью: "Невесточь", -- очевuдно, кто-то подарuл
  его своей суженой.
   Сохранuлась надпuсь на топорuке князя Андрея Боголюбского, сделанная в
  XII веке, на шлеме велuкого князя Ярослава Всеволодовuча -- тоже XII век.
   Хрuстuанское вероученuе