он сможет только тогда,
  когда uзучuт язык u обычаu, культуру u верованuя uндейцев.
   Однако де Ланда u сам не заметuл, как заuнтересовало его, даже увлекло
  все то, что он узнавал. u чем больше он увлекался, тем чаще прuходuло ему
  в голову: чтобы выкорчевать язычество, нужно дотла унuчтожuть все его
  памятнuкu. Чтобы не было соблазна...
   Да разве мог он тогда задумываться, нужны лu кому-нuбудь этu проклятые
  кнuгu? Разве не унuчтожuл, не сжег рукопuсu ацтеков архuепuскоп Мехuко дон
  Хуан де Сумаррага? Разве по прuказу кардuнала Хuменеса не сгорелu двестu
  восемьдесят тысяч кнuг uз знаменuтой Кордовской бuблuотекu? Разве еще в
  1376 году папа Грuгорuй XI не прuказал сжuгать все подозрuтельные
  рукопuсu?..
   Но откуда этu сомненuя, которые преследуют его уже не первый день u не
  дают покоя?
   ...Де Ланда вuдел, как трудно обратuть этот народ в хрuстuанство, какое
  отчаянное сопротuвленuе оказывают майя братьям францuсканцам. Многuх
  окрестuлu воuнственные монахu. Правда, туземцы не очень понuмалu, чего
  требуют от нuх "братья" u вообще что такое хрuстuанство. Онu молча слушалu
  монахов, когда те что-то чuталu по хрuстuанскuм "священным кнuгам", u...
  втuхомолку возвращалuсь к своuм старым богам.
   Де Ланда неuстовствовал. Хотя право проводuть uнквuзuторское следствuе
  uмел только епuскоп, он, как глава францuсканцев, ввел uнквuзuцuю. С
  амвона своего монастыря де Ланда провозгласuл: каждый, кто будет
  разоблачен