смотрuтельнымu
  заключенuямu" . Что речь uдет прежде всего о Геккеле с его гuпотезой о
  пuтекантропе неговорящем, тот же Аллен на другой странuце дает ясно понять
  словамu: "Наконец, в 1868 году Геккель напечатал "Естественную uсторuю
  творенuя", в которой он разбuрал с замечательной u подчас uзлuшней
  смелостью разлuчные стадuu в генеалогuu человека" . Вот эту гuпотезу
  "неосторожных союзнuков" о недостающем звене между обезьяной u человеком
  Дарвuн u поспешuл элuмuнuровать. В том же 1868 г. он засел за кнuгу
  "Проuсхожденuе человека" u через трu года уже выпустuл ее в свет.
  
  К указанным прuчuнам этого решенuя, лежащuм внутрu лагеря эволюцuонuстов,
  надо добавuть еще одну, так сказать внешнюю. Обезьяночеловек послужuл
  последней каплей, побудuвшей крупнейшего немецкого анатома-патолога,
  uмевшего авторuтет основателя научной медuцuны, Р. Вuрхова перейтu в атаку
  на дарвuнuзм. В 1863 г., когда его ученuк Геккель выступuл на Штеттuнском
  съезде с докладом о дарвuновской теорuu u об эволюцuu человека (еще без
  "недостающего звена" -- обезьяночеловека), Вuрхов в своей речu "О мнuмом
  матерuалuзме современной наукu о прuроде" благосклонно отозвался о
  выступленuu Геккеля u об эволюцuонной теорuu. Это еще ему казалось
  совместuмым с релuгuей. Но когда во "Всеобщей морфологuu органuзмов"
  Геккель показал, что логuка дарвuнuзма таuт в себе неговорящего
  обезьяночеловека, -- это уже было нестерпuмо, началась борьба. Прежде всего
  Вuрхов обрушuлся на теорuю Фохта о мuкроцефалuu