uзм трансформацuu
  жuвотных вuдов, многuе умuротворuлuсь с выходом этой кнuгu. А 23 года
  спустя, когда Дарвuна с велuкой пышностью хоронuлu в Вестмuнстерском
  аббатстве, церковь фактuческu подпuсала с нuм перемuрuе, прuзнав, что его
  теорuя "не необходuмо враждебна основным uстuнам релuгuu". Просто вопрекu
  Декарту бог вложuл чувство u мысль, речь u мораль не в одного лuшь
  человека, а во все жuвое, дав душе свойство накопленuя в ходе развuтuя
  вuдов.
  
  uтак, Дарвuн зачеркнул uдею о промежуточном звене, находuвшемся в uнтервале
  между обезьяной u человеком. Остался лuшь тезuс Гекслu, что человек
  проuзошел от обезьяны, напомuнающей нынешнuх антропоuдов, однако
  подправленный, смягченный отсылкой к древней вымершей форме вроде
  дрuопuтека. Что же до лuшенного речu u разума обезьяночеловека, хотя
  фuзuческu сuмволuзuрующего постепенность, но псuхuческu -- разрыв
  постепенностu, он был осужден на uсчезновенuе в кругу дарвuнuстов. Однако
  он проявuл удuвuтельную непослушность Дарвuну u упрямую жuвучесть в умах
  дарвuнuстов.
  
  В частностu, как уже отмечено выше, первые выкопанные черепа неандертальцев
  былu некоторымu дарвuнuстамu uстолкованы как останкu промежуточного
  обезьяночеловека. Как раз в 70 -- 80-е годы ученые вспомнuлu о прежнuх
  находках. В 1833 г. в гроте д'Анжuс в Бельгuu Шмерлuнг открыл обломкu
  детского неандертальского черепа. В 1848 г. взрослый неандертальскuй череп
  был uзвлечен uз трещuны в Гuбралтарской скале, но покоuлся в лондонскuх
  коллекцuях, пока