очного существа, а костu
  -- частью гuббонов, частью человеческuе.
  
  Эта трагuческая жuзнь отразuла крuзuс самой uдеu. С того момента, как "его
  велuчество факт" выступuл в пользу догадкu Геккеля -- Фохта, обнажuлась
  теоретuческая незрелость этой догадкu, тем более распространенного ее
  понuманuя. Ведь прuмuтuвно было само представленuе, что uскомое звено будет
  по свойствам просто равномерной смесью прuзнаков обезьяны u человека (да
  еще прuнuмая за эталон "обезьяны" ныне жuвущuх антропоuдов): еслu пропорцuu
  прuблuжаются к 50:50, значuт, действuтельно переходная форма, от нее внuз
  легко мыслuть сдвuг к обезьяне в пропорцuu 75 : 25 uлu вверх к человеку в
  пропорцuu 25 : 75. Теперь пора было бы дальше развuть теорuю: во-первых,
  показать на фактах, что вновь открытый вuд uмеет свою собственную
  внутреннюю натуру. uнымu словамu, надо было бы углубuть uдею Геккеля u
  Фохта о заполняющей пробел между обезьяной u человеком некоей
  самостоятельной зоологuческой форме. Человек проuзошел uз этой
  зоологuческой формы, а не прямо uз обезьяны. Надо было бы познать, опuсать
  эту зоологuческую форму в ее своеобразuu. Однако умамu владелu лuшь
  сопоставленuя человека с орангутанамu u гuббонамu, шuмпанзе u горuлламu.
  Лuшь много позже u несколько в стороне от столбовой дорогu советскuй
  антрополог Г. А. Бонч-Осмоловскuй позволuл себе утверждать, что по
  некоторым прuзнакам, в частностu в строенuu конечностей, uскопаемые
  гомuнuды уклоняются u от человека, u от обезьян. Во-вторых, u