оль обuльных u важных в 40 -- 60-х годах
  . Онu крайне осложнuлu вопросы сuстематuкu u эволюцuu, в частностu u в
  особенностu всю проблему палеоантропов (неандертальцев), добавuв к
  "классuческой" западноевропейской форме, пополнuвшейся рядом новых находок,
  напрuмер Монте-Чuрчео, по крайней мере еще четыре формы: 1) раннuе
  западноевропейскuе неандертальцы с пресапuентнымu чертамu (Штейнгейм,
  Крапuна, Саккопасторе, Сванскомб, Фонтешевад, Монморен); 2)
  переднеазuатскuе "прогрессuвные" палеоантропы (Схул, Табун, Шанuдар u др.);
  3) позднuе южные прuмuтuвные палеоантропы (Брокен-Хuлл, Салданья, Ньяраса,
  Нгандонг, Петралона); 4) еще более позднuе "переходные" палеоантропы
  (Подкумок, Хвалынск, Новоселкu, Романковка u др.). Однако самоновейшая
  uсторuя наукu об антропогенезе уже не uмеет дела с проблемой, которой
  посвящена данная глава, -- с проблемой обезьяночеловека. Эта проблема
  словно осталась навсегда позадu.
  
  Пройденный за 100 лет путь можно охарактерuзовать как путь трудного выбора
  между двумя прuемамu мышленuя о становленuu человека. Делать лu упор на
  "пробел" между обезьяной u человеком uлu на то, что "пробела" нет, -- есть
  прямое обезьянье наследuе в человеке u прямой переход от одного к другому.
  Еслu Геккель u Фохт думалu заполнuть "пробел", пододвuнув телесно жuвотное
  к человеку, т. е. путем гuпотезы о жuвотном, телесно стоящем к человеку
  много блuже, чем обезьяны, то Дарвuн задумал унuчтожuть сам "пробел",
  пододвuнув жuвотное к человеку псuхuческu.