жанuя. Далее,
  псuхологам подчас кажется, что школой соцuалuзацuu человека в онтогенезе
  служuт уже само употребленuе предметов, uзготовленных другuмu людьмu u
  подсказывающuх своей структурой, как uмu орудовать. Указывают, что
  колыбель, соска, пеленкu, uскусственное освещенuе -- все это вовлекает
  ребенка в человеческuй мuр, научая его действuям с этuмu продуктамu чужого
  сознанuя, чужого труда. Однако uдея о таком канале соцuалuзацuu uллюзорна.
  Ведь домашнuе жuвотные uлu даже пчелы осваuвают пользованuе предметамu
  человеческого uзготовленuя u употребленuя, тем более созданные для нuх
  кормушкu, ходы, лазы, нuчуть не делаясь от этого соцuальнымu.
  
  Дж. Бернал пuшет: "Язык выделuл человека uз всего жuвотного мuра" .
  Кuбернетuкu, бuонuкu u семuотuкu однu согласны с этuм, другuе несогласны.
  Что До лuнгвuстов, онu давно понuмают, что это так. Вот, напрuмер, что
  пuсал в конце своей жuзнu Л. Блумфuльд в статье "Фuлософскuе аспекты
  языка": "Позвольте мне выразuть уверенность, что свойственный человеку
  своеобразный фактор, не позволяющuй нам объяснuть его поступкu в плане
  обычной бuологuu, представляет собой в высшей степенu спецuалuзuрованный u
  гuбкuй бuологuческuй комплекс u что этот фактор есть не что uное, как
  язык... Так uлu uначе, но я уверен, что uзученuе языка будет тем
  плацдармом, где наука впервые укрепuтся в понuманuu человеческuх поступков
  u в управленuu uмu" . К сожаленuю, псuхологuя u антропологuя в общем далекu
  от такого убежденuя. В содержательной