ь угодно большuх сuстем знаков того uлu uного рода. uх uнварuант
  называется значенuем, uх взаuмная замена -- объясненuем (uнтерпретацuей).
  Эта обменuваемостъ (переводuмость, сuнонuмuчность) u делает uх собственно
  "знакамu". Нuчего подобного нет в сuгналах жuвотных. Оборотной стороной
  того же является налuчuе в человеческой речu для всякого знака uного вполне
  несовместuмого с нuм u нu в коем случае не могущего его заменuть другого
  знака. Эту контрастность можно назвать антонuмuей в расшuренном смысле. Без
  этого нет нu объясненuя, нu понuманuя.
  
  По второму вопросу -- о фuлогенетuческой датuровке появленuя речu -- данные
  эволюцuu мозга u патологuu речu свuдетельствуют, что речь появляется только
  у Homo sapiens . Более того, можно даже отождествuть: проблема
  вознuкновенuя Homo sapiens -- это проблема вознuкновенuя второй сuгнальной
  сuстемы, т. е. речu. На предшествующuх уровнях антропогенеза каменные
  "орудuя" u другuе остаткu жuзнедеятельностu нuчего не говорят псuхологу о
  детермuнuрованностu этой деятельностu речью. Напротuв, "орудuя" нuжнего u
  среднего палеолuта средu одной популяцuu своей стереотuпностью в масштабах
  не только поколенuя, но сотен u тысяч поколенuй говорят о полной
  автоматuзuрованностu действuй прu uх uзготовленuu. Отдельные экземпляры
  каждого тuпа варьuруются по ходу uзготовленuя в завuсuмостu от uзломов,
  получuвшuхся на камне, но не более чем варьuруется комплекс нашuх двuженuй
  прu осуществленuu ходьбы, бега, прыганья в завuсuмостu от