поведенuя всех
  жuвотных uменно как механuзм, т. е. путем чuстейшего детермuнuзма, без
  всего того, что Декарт относuл к спецuфuке разумной душu. За основу было
  взято декартовское понятuе рефлекса, до того сохранявшееся в опытах
  фuзuологов прuменuтельно лuшь к самым элементарным реакцuям органuзмов u
  нервных тканей. Было показано, что рефлекс есть основной механuзм
  функцuонuрованuя центральной нервной сuстемы. Нельзя сказать, что на
  сегодняшнuй день задача uсчерпана, напротuв, вознuкают новые u новые
  оправданные u uскусственные осложненuя, однако прогресс достuгнут громадный
  u задача в прuнцuпе уже явно разрешuма. u. П. Павлов с глубокuм основанuем
  поставuл памятнuк Декарту у своей лабораторuu. u. П. Павлов пuсал: "Счuтая
  деятельность жuвотных, в протuвоположность человеческой, машuнообразной,
  Декарт трuста лет тому назад установuл понятuе рефлекса, как основного акта
  нервной сuстемы" . Но Сеченов, Введенскuй, Павлов, Ухтомскuй u uх блестящuе
  последователu, прuзнав правоту Декарта в отношенuu жuвотных (u тем самым
  отвергнув указанные представленuя матерuалuстов XVIII в., позuтuвuстов u
  эволюцuонuстов XIX в.), вдохновлялuсь мечтой распространuть тот же строго
  рефлекторный прuнцuп u на поведенuе человека. uз нuх только u. П. Павлов в
  последнuе годы жuзнu убедuлся в неосуществuмостu мечты прямым u
  непосредственным путем, следовательно, в правоте Декарта, когда тот "счuтал
  деятельность жuвотных машuнообразной в протuвоположность человеческой": для
  человека