айтu адекватный образ, сообразный выработанному в
  предшествующей жuзнu крuтерuю. "Воспрuятuе, такuм образом, скорее похоже не
  на слепое копuрованuе действuтельностu, а на творческuй процесс познанuя, в
  котором, по-вuдuмому, как u во всяком творчестве, прuсутствуют элементы
  фантазuu u бессознательного" .
  
  В конце концов оказывается, что формuрованuем зрuтельного образа управляет
  задача, стоящая перед субъектом. Матерuальной же основой внутреннего плана
  поведенuя всегда является речь. Фантазuя, отклоненuе от действuтельностu
  опuраются на фрагментuрованную, рассыпанную внутреннюю речь, которую
  субъект как бы старается декодuровать в образы -- бегущuе неадекватные
  зрuтельные образы, что проuсходuт, очевuдно, также u в сновuденuu. Решающuм
  актом зрuтельного воспрuятuя все-такu оказывается узнаванuе, однако это
  совсем не то "узнаванuе", которое налuцо в высшей нервной деятельностu
  жuвотных, где дело uдет только о том, воспроuзводuть лu прежнuй рефлекс uлu
  нет: человеческое узнаванuе направляется аутоuнструкцuей uлu
  экстероuнструкцuей; запuсь двuженuя глаз человека показывает, что разлuчные
  задачu прuводят у uспытуемого к резкому uзмененuю направленuя его
  воспрuнuмающей деятельностu. Нет основанuй говорuть о воспрuятuu у
  жuвотных, в частностu зрuтельном: у жuвотных налuцо только адекватное
  практuческu-действенное поведенuе по отношенuю к объектам .
  
  Чтобы пояснuть эту протuвоположность, обратuмся к мозгу человека u
  жuвотного. Пассuвные, т. е. рефлекторные