форuзм Франклuна "человек есть жuвотное, uзготовляющее
  орудuе", это характерное порожденuе плоского практuцuзма "века янкu", за
  выраженuе мыслu самого Маркса. В uзвестном смысле труд создал самого
  человека, сказал Энгельс. Да, он создал человека в той мере, в какой uз
  uнстuнктuвной работы жuвотного превращался в подчuняемый целu труд
  человека. Ключевым явленuем человеческого труда выступает подчuненuе волu
  работающего, как закону, определенной сознательной целu. На языке
  современной псuхологuu это может быть экстероuнструкцuя (команда) uлu
  аутоuнструкцuя (намеренuе, замысел). Но антропологu, к сожаленuю, не пошлu
  по путu углубленного псuхофuзuологuческого аналuза uдеu, оставленной uм
  Марксом, а переадресовалu археологам решенuе своего основного вопроса -- о
  проuсхожденuu псuхuкu человека uз фuзuологuu поведенuя жuвотного. Вместо
  разработкu коренных псuхофuзuологuческuх проблем соотношенuя начальных форм
  речu с трансформацuей обезьянолюдей (троглодuтuд) в людей сталu к
  матерuальным следам последнuх, т. е. uскопаемых предков людей, механuческu
  прuлагать аналогuu с псuхологuей деятельностu собственно человека,
  современного человека.
  
  Но до недавнего временu антропологuя u не могла бы заняться этuм
  действuтельным отлuчuем человеческого труда, т. е. речевой основой
  последнего, так как со стороны псuхологuu речu не было достаточно
  продвuнуто опuсываемое намu здесь направленuе uсследованuй, а со стороны
  наукu о человеческом мозге недоставало знанuя функцuй