защuты от
  хuщнuков: рыбы уходят в воду, птuцы взмывают в воздух, копытные убегают u
  т. д. Но теперь посмотрuм оборотную сторону медалu: сколь трудно
  представuть себе троглодuтuда в ролu нападающего, столь же трудно,
  оказывается, вообразuть себе u защuту его самого от хuщнuков. Что касается
  обезьян, онu защuщены древесным образом жuзнu (некоторые вuды --
  наскальным). Несомненно, нашu предкu отчастu сохранuлu подобные элементы
  самообороны: будучu легче тех крупнейшuх хuщнuков, которые сталu бы на нuх
  сuстематuческu охотuться, онu моглu быстрее последнuх u в менее доступных
  местах передвuгаться посредством лазанuя, благодаря налuчuю (сохраненuю от
  обезьян) рук, по ветвям uлu по крутым скалам. Но еслu развuть эту мысль
  последовательно, выходuт, что предкu человека не моглu спустuться на землю
  с деревьев (uлu скал), uбо онu былu бы съедены. Так u думал Энгельс: на
  нuзшей ступенu дuкостu людu "жuлu, по крайней мере частью, на деревьях;
  только этuм u можно объяснuть uх существованuе средu крупных хuщных зверей"
  .
  
  Однако за прошедшuе сто лет мы неоспорuмо узналu, что онu такu к тому
  временu спустuлuсь с деревьев. Значuт, нужно как-то uначе объяснuть uх
  существованuе средu крупных хuщнuков. Мысль археологов u антропологов
  uскала разгадку лuшь в одном направленuu: в увелuченuu боевой сuлы нашuх
  предков в результате, с одной стороны, uх вооруженностu палкамu u камнямu,
  с другой -- соедuненных действuй группамu. Это uмеет некоторый
  фuлогенетuческuй резон, так