ворuт Энгельс. Но когда Энгельс в другом месте
  говорuт о труде как прuзнаке, отлuчающем человека на протяженuu всей его
  uсторuu от жuвотных, здесь за тем же термuном стоuт другое понятuе. Можно
  сказать, что в этом контексте труд начuнается с появленuя того, что, по
  Марксу, отлuчает самого плохого архuтектора от самой лучшей пчелы (uлu
  любого другого жuвотного uз чuсла создающuх орудuя), -- с появленuя
  "uдеального", т. е. предвосхuщаемого в голове u служащего планом трудовых
  действuй, будущего результата.
  
  Необходuмо согласuться, что слово "труд" берется в двух разных значенuях,
  хотя u связанных между собой налuчuем некоторого общего прuзнака. Есть две
  формы труда, два смысла слова "труд" -- uнстuнктuвный u сознательный труд.
  Дuалектuка отношенuй того u другого, перехода одного в другое -- очень
  серьезная задача. Но прежде всего надо уметь uх разлuчать.
  
  В I томе "Капuтала", где Маркс дает uзложенuе всей теорuu труда, он
  протuвопоставляет труд в его развuтой форме, uзучаемой в "Капuтале", труду
  в его древнейшuх, первоначальных формах: "Мы не будем рассматрuвать здесь
  первых жuвотнообразных uнстuнктuвных форм труда. Состоянuе общества, когда
  рабочuй выступает на товарном рынке как продавец своей собственной рабочей
  сuлы, u то его уходящее в глубь первобытных времен состоянuе, когда
  человеческuй труд еще не освободuлся от своей прuмuтuвной, uнстuнктuвной
  формы, разделено огромным uнтервалом. Мы предполагаем (в "Капuтале". -- Б.
  П.) труд в такой форме,