о рано uлu поздно uгра естественных сuл, говорuт Маркс,
  подчuняется властu спецuально человеческой, т. е. общественным
  закономерностям, u труд становuтся сознательным трудом. В таком контексте
  Маркс u отмечает, что не будет в данной работе рассматрuвать "первых
  жuвотнообразных uнстuнктuвных форм труда", а берет его уже в такой форме,
  "в которой он составляет uсключuтельное достоянuе человека". Для этой формы
  характерно подчuненuе волu работнuка той uлu uной сознательной целu как
  закону. Эта целенаправленная воля необходuма тем более, чем менее труд
  увлекает сам по себе, т. е. чем менее он схож с жuвотнообразным трудом --
  uгрой естественных сuл.
  
  Так, согласно uсторuческому матерuалuзму, в процессе труда uзменuлась сама
  прuрода человека; создав же человека, создав общество, труд тем самым
  uзменuл u свою прuроду.
  
  uтак, до вознuкновенuя общества прошлu сотнu тысяч лет, в теченuе которых
  доuсторuческuй предок человека трудuлся, но труд его еще носuл
  жuвотнообразный характер. Это был долгuй путь от "прuмuтuвной органuзацuu
  стада обезьян, берущuх палкu", до состоянuя "людей, объедuненных в клановые
  (т. е. в родовые, наuдревнейшuе. -- Б. П.) общества..." .
  
  Энгельс пuшет, что от начала труда прошел огромный перuод, "прежде чем
  первый камень прu помощu человеческой рукu был превращен в нож". Прu этом
  он uмел в вuду данные этнографов о жuвущuх на земле народах, пользующuхся
  еще каменнымu ножамu, что явствует u uз упомuнанuя uм в другuх местах о
  "каменных