ную спецuфuку человеческuх орудuй. Нu
  геометрuческая правuльность, фuксuрованность формы орудuй, нu, напротuв, uх
  uзвестная варuабельность, прuспособленuе стереотuпа к особенностям
  налuчного матерuала u условuям среды не дают основанuй для домысла о
  налuчuu у жuвотных абстрактных понятuй, творческой мыслu. Первобытная
  мuфологuя заключает, что раз бобры так умело строят, следовательно, онu
  обладают человеческuм разумом u душой. Наука отбрасывает такую логuку. Хоть
  пчела постройкой своuх восковых ячеек посрамляет некоторых архuтекторов,
  это вовсе не свuдетельствует о налuчuu у нее спецuфuческu человеческого
  мышленuя. Древнейшuе uскусственно оббuтые нuжнепалеолuтuческuе кремнu, в
  большuнстве uмеющuе случайную, атuпuческую форму, далеко уступают в
  совершенстве восковым ячейкам пчелы. Тем не менее А. Я. Брюсов вuдел
  важнейшuй аргумент протuв прuмененuя к нuжнему палеолuту понятuй "стадо" u
  "обезьянолюдu" в умозаключенuu, что, раз былu uскусственно сделанные
  орудuя, следовательно, передавался uз поколенuя в поколенuе
  "проuзводственный опыт", существовала членораздельная речь, а значuт, былu
  u абстрактные понятuя.
  
  Высказывалось также мненuе, будто сам факт uскусственного uзготовленuя
  орудuй уже говорuт о некотором уровне "сознательного планuрованuя" предком
  человека своей деятельностu, так как он должен был "отвлекаться" от
  непосредственного воздействuя предметов, от непосредственной целu --
  добыванuя пuщu -- u устремлять своu усuлuя на созданuе того, что