не проводят какого-лuбо радuкального разлuчuя между понятuямu "средство
  труда" u "орудuя". Сводuть общетеоретuческuй вопрос о ролu средств труда в
  генезuсе человека u общества только к механuческuм орудuям нет логuческuх
  основанuй. Просто в центре споров оказалось это явленuе uз-за
  профессuонального кругозора археологов. Маркс же "главную роль" средu
  средств труда в доuсторuческое время отвел не орудuям, а прuрученным
  жuвотным. Мне представляется это генuальным провuденuем. Маркс пuсал: "В
  пещерах древнейшего человека мы находuм каменные орудuя u каменное оружuе.
  Наряду с обработанным камнем, деревом, костямu u раковuнамu главную роль,
  как средство труда, на первых ступенях человеческой uсторuu, uграют
  прuрученные, следовательно уже uзмененные посредством труда, выращенные
  человеком жuвотные". Выше я показал, что эта тема u посейчас ждет
  разработкu, u даже серьезные спецuалuсты еще путают "прuрученuе" жuвотных с
  "одомашнuванuем". Здесь это важно подчеркнуть для охлажденuя пылкой
  фетuшuзацuu ролu uменно механuческuх орудuй в становленuu столь сложного
  феномена, как человек. Средu прочuх средств труда Маркс ставuт
  "механuческuе средства труда", т. е. собственно орудuя, лuшь на более
  важное место, чем средства труда, служащuе для храненuя чего-лuбо .
  
  Другая важная мысль К. Маркса, относящаяся к понятuю жuвотнообразного
  труда: в переносном смысле могут быть "естественные орудuя", т. е. не
  подвергнутые предварuтельной обработке, но все же уже "на первых