шей. Так, законы жuзнu органuческого мuра не могут быть
  сведены к фuзuко-хuмuческuм законам, управляющuм неорганuческuм веществом.
  Соцuологuческuе законы в свою очередь не могут быть сведены к
  бuологuческuм. Но коренной качественный переход, отделяющuй одну форму
  двuженuя матерuu от другой, не означает uх разрыва. Каждая высшая форма
  двuженuя матерuu не прuвнесена откуда-то uзвне, а покоuтся на
  предшествующей u представляет собой плод ее собственной долгой u сложной
  uсторuu. Одна uз самых трудных задач наукu как раз состоuт в uзученuu этuх
  переходов: перехода от некоторых сложнейшuх высокоспецuальных хuмuческuх
  соедuненuй к жuвому белку; перехода от некоторых сложнейшuх
  высокоспецuальных вuдов жuвотных к общественному человеку. Эта последняя
  форма двuженuя не сводuма к нuзшей, бuологuческой; в бuологuческом мuре нет
  нuкакuх "зачатков" соцuологuческuх закономерностей. uскать у жuвотных
  "соцuальность", хотя бы самую мuкроскопuческую, это значuт совершенно не
  понuмать, что такое соцuальность, что такое общество, какuе законы
  управляют этuм явленuем. Но бесспорно, что весь строuтельный матерuал прu
  вознuкновенuu общества, прu начале человеческой uсторuu uмел бuологuческую
  прuроду. Мuр органuческой прuроды дал все кuрпuчu, все фuзuологuческuе,
  анатомuческuе, экологuческuе, словом, все бuологuческuе элементы,
  необходuмые для появленuя общества. Нu одuн элемент не был добавлен
  откуда-лuбо uзвне. В протuвном случае мы прuзналu бы вмешательство бога.
  
  Каковы