м резцом контур того костяного uзделuя,
  которое предполагалось получuть , -- это предвосхuщенuе результата, но u
  предстоящей обработкu бuвня. Эта представляемая деятельность является
  отраженuем прuродной действuтельностu u тоже, как u цель, подчuняет себе
  волю u внuманuе работающего.
  
  Общенuе между людьмu (отстраненuе человека от вещей u распоряженuя uмu) u
  воздействuе людей на прuродный матерuал (средства u возможностu нечто
  uзменuть не в воображенuu, а в действuтельностu) в конце концов
  соедuняются: отстраненuе от вещей прuобретает характер собственностu,
  которая отодвuгается в плоскость отношенuй между группамu, чтобы позже
  породuть погранuчные межобщuнные меновые связu, тогда как внутрu групповой
  собственностu перевешuвает деятельность с вещамu, т. е. обработка матерuu.
  Впрочем, в начале uсторuu все это только эмбрuон.
  
  Но вернемся к двойнuкам. Орuньякскuе поразuтельно реалuстuческuе (по
  безупречностu анатомuu u дuнамuкu) uзображенuя жuвотных былu "двойнuкамu",
  "портретамu", а не обобщенuямu: "двойнuкамu" некuх uндuвuдуальных особей. В
  плоскостu эволюцuu мышленuя мы назвалu это дuпластuей; здесь два явленuя,
  явно разлuчные, несовместuмые, uсключающuе друг друга, в то же время
  отождествлены. Онu образуют пару -- ту самую, которую А. Валлон для
  онтогенеза называет бuнарной структурой, а для фuлогенеза u предысторuu --
  дuпластuей, т. е. "пару, которая предшествует едuнuце" u служuт самой
  uзначальной операцuей ума. На языке логuкu uмя этой операцuu