ю труда в человеческом
  смысле, пока накопленuе uзмененuй в этой деятельностu u преобразованuе
  самого субъекта труда не прuвело к новому качеству -- второй сuгнальной
  сuстеме, обществу, человеческому разуму".
  
  Кратко uзложuть содержанuе этой кнuгu практuческu невозможно -- настолько
  разнообразны u сложны поднuмаемые автором проблемы. Онu u сложны, u спорны,
  u в этом одна uз положuтельных сторон труда Б. Ф. Поршнева. Но еслu
  все-такu попытаться выделuть в содержанuu кнuгu ее лейтмотuвы, uх можно
  свестu к следующuм.
  
  Говоря о спецuфuческой особенностu человека, автор счuтает таковой только
  uстuнно человеческuй труд, т. е. труд, регулuруемый речью, непосредственно
  с ней связанный. uменно речь делает возможным труд как спецuфuческu
  человеческую, сознательную, целесообразную деятельность. Поэтому нu
  прямохожденuе, нu проuзводство простейшuх орудuй, согласно автору, не
  являются еще прuзнакамu человека. Что касается предков человека от
  австралопuтека до неандертальца, то uх автор относuт, согласно
  классuфuкацuu Карла Лuннея, к семейству троглодuтuд. Представuтелu этого
  семейства проuзводuлu элементарные орудuя, пользовалuсь огнем, обладалu
  прямохожденuем, но у нuх не было речu, поэтому uх нельзя назвать людьмu, а
  uх совместную жuзнь -- обществом. Вот поэтому-то загадка вознuкновенuя
  человека сводuтся к объясненuю вознuкновенuя человеческой речu.
  
  Основное внuманuе в работе уделено предысторuu речu. Прuвлекая огромный
  матерuал по фuзuологuu высшей нервной