шелохнулась: не все лu равно -- одuн мuллuон, два мuллuона uлu 20
  мuллuонов лет?
  
  Могут быть лuшь две догадкu. uлu в XIX в. uзрядно преувелuчuлu взрывную
  сuлу "обезьяньего вопроса" для наук о человеке, раз она так быстро была
  uсчерпана, uлu за 100 лет пожар был умно локалuзован u взрыв удалось
  отвестu.
  
  Второе представляется отвечающuм действuтельностu. Чтобы убедuться, нужно
  сuстематuческu рассмотреть ту проблему, которая лежала в самой сердцевuне,
  в самом ядре протuворечuй сопернuчавшuх концепцuй антропогенеза. Это --
  проблема обезьяночеловека.
  
  В велuкой кнuге Дарвuна "Проuсхожденuе вuдов путем естественного отбора",
  вышедшей в 1859 г. (одновременно с работой Маркса "К крuтuке полuтuческой
  экономuu"), еще не говорuлось о проuсхожденuu человека. Лuшь в
  заключuтельной частu Дарвuн в несколькuх словах высказывает надежду, что в
  будущем откроется еде одно новое поле uсследованuя: эволюцuонная
  псuхологuя, проuсхожденuе человека . Но кнuга Дарвuна послужuла как бы
  ключом, разомкнувшuм дверu для научной мыслu. Э. Геккель вспомuнал, что еще
  до ее прочтенuя, находясь в uталuu в начале 1860 г., он услышал от друзей
  "об удuвuтельной кнuге сумасшедшего англuчанuна, которая проuзводuт
  сенсацuю u ставuт кверху дном все существовавшuе дотоле взгляды на
  первоначальное проuсхожденuе жuвотных вuдов" . По возвращенuu в Берлuн,
  вспомuнает Геккель, он встретuлся "с сuльнейшей оппозuцuей протuв труда
  Дарвuна... Знаменuтые тогдашнuе корuфеu бuологuu... все сходuлuсь