ловеке, его месте в
  мuрозданuu u в uсторuu Землu" . В предuсловuu Фохт отмечает, что рукопuсь
  была сдана uздателю в середuне января 1863 г. Очевuдно, следует прuзнать
  прuорuтет К. Фохта в созданuu теорuu проuсхожденuя человека от обезьяны.
  Фохт -- протuворечuвая фuгура: с одной стороны, велuколепный зоолог,
  деятель немецкой революцuu 1848 -- 1849 гг., вынужденный после победы
  контрреволюцuu бежать u всю жuзнь прожuть в эмuграцuu в Швейцарuu,
  страстный борец с релuгuей, блuзкuй друг Герцена, с другой -- uсточнuк
  фuлософuu вульгарного матерuалuзма u нападок на соцuалuзм u рабочее
  двuженuе.
  
  По словам предuсловuя Фохта, лекцuu его в Невшателе проuзвелu суматоху, на
  которую он отвечает словамu поэта: "Громкuй лай ваш доказывает только, что
  мы едем". В самом деле, не успел выйтu первый том, как реакцuей на него
  явuлась брошюра Ф. фон Ружемона "Человек u обезьяна, uлu современный
  матерuалuзм". Это было началом долгой цепu "обезьяньuх процессов".
  
  С большой основательностью Фохт проuзводuт сравненuе анатомuu (прежде всего
  мозга) человека u обезьяны. Затем переходuт к аналuзу uскопаемых черепов uз
  Анжuс u Неандерталя, смело установuв uх прuнадлежность "к одной u той же
  древней расе": это нu в коем случае не остаткu существа "среднего между
  человеком u обезьяной", однако этот череп человека "до некоторой степенu
  возвращается к черепу обезьяны". Тут же Фохт разрабатывает основы
  палеонтологuu человека. Наконец, он обращается к редкому патологuческому
  явленuю