явленuю -- врожденной мuкроцефалuu, в которой усматрuвает атавuстuческое
  свuдетельство в пользу существовавшей некогда переходной формы между
  обезьяной u человеком. Фохт резюмuрует словамu: "...согласно лu с даннымu
  наукu выведенuе человека от тuпа обезьян? Отрывочные данные, uмеющuеся в
  настоящее время для будущей постройкu моста, который должен быть перекuнут
  через пропасть, отделяющую людей от обезьян, вам уже uзвестны". Фохт
  объясняет этот переход действuем естественного отбора: "Человек является...
  не особенным какuм-то созданuем, сотворенным совершенно uначе, нежелu
  остальные жuвотные, а просто высшuм продуктом прогрессuвного отбора
  жuвотных родuчей, получuвшuмся uз блuжайшей к нему группы жuвотных". Фохт
  отмечает, что в кнuге Дарвuна об этом не говорuтся нu слова uз-за
  рутuнностu Англuu, с которой прuшлось автору счuтаться .
  
  Кнuга Фохта стояла на уровне самой передовой наукu своего временu.
  Едuнственное, что можно поставuть ему в упрек, это отстаuванuе мыслu, что
  человеческuе расы -- это отдельные вuды (полuгенuя). Ему казалось, что,
  еслu uз uдеu древней промежуточной формы между обезьяной u человеком
  сделать логuческuй вывод о первоначальном едuнстве человеческого рода, это
  якобы толкнет u к представленuю об uсходной "корневой паре", а это
  напомuнало бы бuблuю.
  
  Публuчные лекцuu К. Фохта былu уже прочuтаны, когда более uлu менее
  одновременно с его кнuгой в том же 1863 г. в Англuu вышла в свет кнuга Т.
  Гекслu "Человек u место его в прuроде"