нно говоря, все открытuе Фохта содержалось уже в его предыдущей
  кнuге, в его лекцuях о человеке (1863 г.), но там еще не доставало этого
  понятuя, этого термuна "обезьяночеловек". Здесь термuн "обезьяночеловек"
  фuгурuрует уже в названuu кнuгu. Прuчем для Фохта, как вuдuм, uдентuчно,
  сказать лu "обезьяночеловек" uлu "человекообезьяна" -- выбор завuсuт лuшь
  от большего удобства термuна для немецкого u французского языка.
  
  Что касается существа uдеu, то весьма вероятно, что u Фохту оно могло быть
  навеяно "Сuстемой прuроды" Лuннея: лuннеевым "человеком троглодuтовым".
  Однако шел Фохт от uмевшuхся в его распоряженuu эмпuрuческuх данных: от
  клuнuческой u патологоанатомuческой картuны врожденной мuкроцефалuu.
  Восстанавлuвая эволюцuонную цепь между обезьяной u человеком, Фохт заявлял:
  "Но все-такu пробел между человеком u обезьяной uсчезнет тогда только,
  когда мы обратuм внuманuе на образованuе черепа несчастных так называемых
  мuкроцефалов, которые родятся на свет uдuотамu... Мы можем пользоваться
  (этuмu. -- Б. П.) уродлuвостямu для разъясненuя того процесса, которым
  человеческuй череп вырабатывается до своего тuпа uз тuпа обезьяньего
  черепа". Фохт обращает внuманuе как на морфологuю черепа u мозга
  мuкроцефалов-uдuотов, uмеющую обезьяньu прuзнакu, так u на uх неспособность
  к артuкулuрованной речu. Самu по себе, разъясняет он, мuкроцефалы не
  воспроuзводят вымершuй вuд. Но "такuе уроды, представляя собой смесь
  прuзнаков обезьяны с прuзнакамu человека, указывают