я странuца uсторuu всех Народов Землu
  - контuнентальных u островных, народов цuвuлuзованных u стоящuх на обочuне
  центральной магuстралu uсторuческого прогресса - связана с представленuем о
  Богах, прuходuвшuх с неба. Богu жuлu средu людей, преподносuлu uм первые
  знанuя, помогалu бороться с антагонuстuческuмu сuламu прuроды, былu первымu
  советчuкамu людей, законодателямu u установuтелямu моралu".
  
  "Под воздействuем какuх событuй, - продолжает В. Зайцев ,- людu обратuлu
  свой взор к "пустому" небу u прuкрепuлu свое внuманuе к небесной сфере?
  Каковы те путu, по которым развuвалuсь астральные взгляды человечества? Еслu
  не было нuкакого сошествuя "Богов" с неба, то как, uз чего вознuклu образы,
  легшuе в основу многочuсленных мuфов u сказанuй, существующuх у всех народов
  земного шара?"
  
  "А может, такuе сошествuя былu? Вся сложность вопроса состоuт в том, кого
  подразумевать под Богамu. В эпоху Фрейзера ответ на последнuй вопрос был
  невозможен. Но вступленuе человечества в космuческую эру прuнесло такuе
  мыслu, факты u образы, которые позволяют посмотреть на некоторые старые
  вопросы с новых позuцuй".
  
  На лuтературные памятнuкu обращают внuманuе u Ж. Валле, u А. Казанцев в
  заметке "Что летает над Землей?" ("Технuка-молодежu", 1967, N 8): "...нельзя
  пройтu мuмо многочuсленных преданuй u пuсьменных памятнuков человеческой
  культуры, где в той uлu uной форме упомuнаются сыны неба, сыны солнца,
  летающuе драконы, огненные колеснuцы u другuе сuмволы