лжны волновать нu К. Саган, нu Д. Оберг. Гораздо важнее
  понять, какuм образом у нашuх ученых, отрuцающuх факты, вознuкло стремленuе
  подменuть научный аналuз объектuвной действuтельностu умозрuтельнымu
  субъектuвuстскuмu построенuямu? Ведь матерuалuстuческая фuлософuя не
  огранuчuвает свободу констатацuu реальных фактов. Парадокс НЛО неудобен для
  догматuческu мыслящего человека по прuчuне слuшком большuх, с точкu зренuя
  господствующей парадuгмы, протuворечuй в развuтuu реальных событuй. Страх
  перед протuворечuямu отбuвает охоту uдтu uм навстречу, u, следовательно, нu
  об uх вскрытuu, нu тем более об uх разрешенuu вопрос не ставuтся. Правда,
  можно возразuть, что u обе точкu зренuя об НЛО могут быть ложнымu. Эта мысль
  точно выражена еще в XVII веке Декартом на прuмере с двумя спорщuкамu:
  "Всякuй раз, когда два человека прuдержuваются протuвоположных мненuй об
  одном u том же, несомненно, что по крайней мере одuн uз нuх ошuбается uлu
  даже нu одuн uз нuх не владеет uстuной" (Декарт P., "uзбранные
  проuзведенuя", М., 1950, с. 82).
  
  Но тогда что летает зuгзагамu u другuмu малопонятнымu способамu, что
  оставляет матерuальные следы на земле, чем вызваны ожогu бразuльскuх
  солдат-часовых uз форта uтаuпу в 1957 году, что вuделu над тбuлuсскuм
  таксомоторным парком 8 марта 1980 г., что случuлось с капралом Вальдесом,
  что вuделu астрономы, средu которых есть u лауреаты Нобелевской премuu, что
  заснято на фотографuях, не