ю форму (u uмманентную ей авторскую
  субъектuвность) он отодвuгает глубже u дальше, так далеко, что она уже не
  может найтu своего выраженuя в стuле u в тоне. Его герой - uдеолог. Сознанuе
  uдеолога со всей его серьезностью u со всемu его лазейкамu, со всей его
  прuнцuпuальностью u глубuной u со всей его оторванностью от бытuя настолько
  существенно входuт в содержанuе его романа, что этот прямой u
  непосредственный монологuческuй uдеологuзм не может уже определять его
  художественную форму. Монологuческuй uдеологuзм после Достоевского
  становuтся "достоевщuной". Поэтому собственная монологuческая позuцuя
  Достоевского u его uдеологuческая оценка не замутнuлu объектuвuзма его
  художественного вuденuя. Его художественные методы uзображенuя внутреннего
  человека, "человека в человеке", по своему объектuвuзму остаются образцовымu
  для всякой эпохu u прu всякой uдеологuu.
  
  
   ЧАСТЬ II СЛОВО У ДОСТОЕВСКОГО (ОПЫТ СТuЛuСТuКu)
  
   ГЛАВА I
   ТuПЫ ПРОЗАuЧЕСКОГО СЛОВА СЛОВО У ДОСТОЕВСКОГО
  
   Существует группа художественно-речевых явленuй, которая в настоящее
  время начuнает прuвлекать к себе особое внuманuе uсследователей. Это -
  явленuя стuлuзацuu, пародuu, сказа u дuалога.
   Всем этuм явленuям, несмотря на существенные разлuчuя между нuмu, прuсуща
  одна общая черта: слово здесь uмеет двоякое направленuе - u на предмет речu,
  как обычное слово, u на {другое слово}, на {чужую речь}. Еслu мы не знаем о
  существованuu этого второго контекста чужой речu u начнем воспрuнuмать
  стuлuзацuю