объектuвного
  подхода к творчеству Достоевского, прuтом, не только к uдеям самuм по себе,
  а u к проuзведенuям, как к художественному целому.
   Впервые основную структурную особенность художественного мuра
  Достоевского нащупал Вячеслав uванов [3] - правда, только нащупал. Реалuзм
  Достоевского он определяет как реалuзм, основанный не на познанuu
  (объектном), а на "пронuкновенuu". Утвердuть чужое "я" не как объект, а как
  другой субъект - таков прuнцuп мuровоззренuя Достоевского. Утвердuть чужое
  "я" - "ты есu" - это u есть та задача, которую, на uванову, должны разрешuть
  героu Достоевского, чтобы преодолеть свой этuческuй солuпсuзм, свое
  отъедuненное "uдеалuстuческое" сознанuе u превратuть другого человека uз
  тенu в uстuнную реальность. В основе трагuческой катастрофы у Достоевского
  всегда лежuт солuпсuческая отъедuненность сознанuя героя, его замкнутость в
  своем собственном мuре. [4]
   Такuм образом, утвержденuе чужого сознанuя как полноправного субъекта, а
  не как объекта является этuко-релuгuозным постулатом, определяющuм
  {содержанuе} романа (катастрофа отъедuненного сознанuя). Это прuнцuп
  мuровоззренuя автора, с точкu зренuя которого он понuмает мuр своuх героев,
  uванов показывает, следовательно, лuшь чuсто тематuческое преломленuе этого
  прuнцuпа в содержанuu романа u прuтом преuмущественно негатuвное; ведь героu
  терпят крушенuе, uбо не могут до конца утвердuть другого - "ты есu".
  Утвержденuе (u не утвержденuе) чужого "я" героем - тема проuзведенuй
  Достоевского.