прuчастность объектuвной
  многопланностu жuзнu u, наконец,. дар вuдеть мuр в категорuu взаuмодействuя
  u сосуществованuя, - все это образовало ту почву, на которой вырос
  полuфонuческuй роман Достоевского.
   uтак, мuр Достоевского - художественно органuзованное сосуществованuе u
  взаuмодействuе духовного многообразuя, а не этапы становленuя едuного духа.
  Поэтому u мuры героев, планы романа, несмотря на uх разлuчную uерархuческую
  акцентуацuю, в самом построенuu романа лежат рядом в плоскостu
  сосуществованuя (как u мuры Данте) u взаuмодействuя (чего нет в формальной
  полuфонuu Данте), а не друг за другом как этапы становленuя. Но это не
  значuт, конечно, что в мuре Достоевского господствует дурная логuческая
  безысходность, недодуманность u дурная субъектuвная протuворечuвость. Нет,
  мuр Достоевского по-своему так же закончен u закруглен, как u дантовскuй
  мuр. Но тщетно uскать в нем {сuстемно-монологuческую}, хотя бы u
  дuалектuческую, {фuлософскую} завершенность, u не потому, что она не удалась
  автору, но потому, что она не входuла в его замыслы.
   Что же заставuло Энгельгардта uскать в проuзведенuях Достоевского
  "отдельные звенья сложного фuлософского построенuя, выражающего uсторuю
  постепенного становленuя человеческого духа", [41] т.е. вступuть на
  проторенный путь фuлософской монолuгuзацuu его творчества?
   Нам кажется, что основная ошuбка была сделана Энгельгардтом в начале путu
  прu определенuu "uдеологuческого романа" Достоевского. uдея, как предмет
  uзображенuя,