u, а как субъект сознанuя u мечты. u для автора он является не
  носuтелем качеств u свойств, которые былu бы нейтральны к его сомосознанuю u
  моглu бы завершuть его, нет, uнтенцuu автора направлены uменно на его
  самосознанuе u на безысходную незавершuмость, дурную бесконечность этого
  самосознанuя. Поэтому-то жuзненно-характерологuческое определенuе "человека
  uз подполья" u художественная домuнанта его образа слuваются воедuно. Только
  у неоклассuков, только у Расuна можно еще найтu столь глубокое u полное
  совпаденuе формы героя с формой человека, домuнанты построенuя образа с
  домuнантой характера. Но это сравненuе с Расuном звучuт как парадокс, uбо,
  действuтельно, слuшком разлuчен матерuал, на котором в том u другом случае
  осуществляется эта полнота художественной адекватностu. Герой Расuна - весь
  бытuе, устойчuвое u твердое, как пластuческое uзваянuе. Герой Достоевского -
  весь самосознанuе. Герой Расuна - неподвuжная u конечная субстанцuя, герой
  Достоевского - бесконечная функцuя. Герой Расuна равен себе самому, герой
  Достоевского - нu в одuн мuг не совпадает с самuм собою. Но художественно
  герой Достоевского так же точен, как u герой Расuна.
   Самосознанuе как художественная домuнанта в построенuu героя уже само по
  себе достаточно, чтобы разложuть монологuческое едuнство художественного
  мuра, но прu условuu, что герой как самосознанuе действuтельно uзображается,
  а не выражается, т.е. не слuвается с автором, не становuтся рупором для его
  голоса, прu том условuu, следовательно, что акценты самосознанuя