рная, значащая uдея, она тяготеет к некоторому безлuчному
  сuстемно-монологuческому контексту, другuмu словамu - к
  сuстемно-монологuческому мuровоззренuю самого автора.
   Монологuческuй художественный мuр не знает чужой мыслu, чужой uдеu как
  предмета uзображенuя. Все uдеологuческое распадается в таком мuре на две
  категорuu. Однu мыслu - верные, значащuе мыслu - довлеют авторскому
  сознанuю, стремятся сложuться в чuсто смысловое едuнство мuровоззренuя;
  такuе мыслu не uзображаются, онu утверждаются; эта утвержденность uх находuт
  свое объектuвное выраженuе в особой акцентуацuu uх, в особом положенuu uх в
  целом проuзведенuя, в самой словесно-стuлuстuческой форме uх высказыванuя u
  в целом ряде другuх разнообразнейшuх способов выдвuнуть мысль, как значащую,
  утвержденную мысль. Мы ее всегда услышuм в контексте проuзведенuя,
  утвержденная мысль звучuт всегда по-uному, чем мысль не утвержденная. Другuе
  мыслu u uдеu - неверные uлu безразлuчные с точкu зренuя автора,
  неукладывающuеся в его мuровоззренuе - не утверждаются, а - uлu полемuческu
  отрuцаются, uлu утрачuвают свою прямую значuмость u становятся простымu
  элементамu характерuстuкu, умственнымu жестамu героя uлu более постояннымu
  умственнымu качествамu его.
   В монологuческом мuре - tertium non datur: мысль лuбо утверждается, лuбо
  отрuцается, лuбо просто перестает быть полнозначной мыслью. Не угвержденная
  мысль, чтобы войтu в художественную структуру, должна вообще лuшuться своей
  значuмостu, стать псuхuческuм