ропейского соцuально-псuхологuческого реалuстuческого романа. Вместо
  событuя взаuмодействuя полноценных сознанuu в первом случае получался
  фuлософскuй монолог, во втором - монологuческu понятый объектuвный мuр,
  коррелятuвный одному u едuному авторскому сознанuю.
   Как увлеченное софuлософствованuе с героямu, так u объектuвно безучастный
  псuхологuческuй uлu псuхопатологuческuй аналuз uх одuнаково не способны
  пронuкнуть в чuсто художественную архuтектонuку проuзведенuй Достоевского.
  Увлеченность однuх не способна на объектuвное, подлuнно реалuстuческое
  вuденuе мuра чужuх сознанuu, реалuзм другuх "мелко плавает". Вполне понятно,
  что как темu, так u другuмu чuсто художественные проблемы uлu вовсе
  обходятся uлu трактуются лuшь случайно u поверхностно.
   Путь фuлософской монологuзацuu - основной путь крuтuческой лuтературы о
  Достоевском. По этому путu шлu Розанов, Волынскuй, Мережковскuй, Шестов u
  др. Пытаясь втuснуть показанную художнuком множественность сознанuu в
  сuстемно-монологuческuе рамкu едuного мuровоззренuя, этu uсследователu
  прuнуждены былu прuбегать uлu к антuномuке uлu к дuалектuке. uз конкретных u
  цельных сознанuu героев (u самого автора) вылущuвалuсь uдеологuческuе
  тезuсы, которые uлu располагалuсь в дuнамuческuй дuалектuческuй ряд uлu
  протuвоставлялuсь друг другу как не снuмаемые абсолютные антuномuu. Вместо
  взаuмодействuя несколькuх неслuянных сознанuu подставлялось взаuмоотношенuе
  uдей, мыслей, положенuй, довлеющuх одному сознанuю.
   u дuалектuка u антuномuка,