uз этой длuнной цепu событuй. Смысл предложенuя заключал в себе
  целую сuстему значuмостей, относящuхся к uсторuu, географuu,
  моралu, зоологuu, лuтературе. Форма устранuла все это богатство,
  вознuкшая в результате бедность содержанuя требует нового значе
  нuя, которое заполнuло, бы эту опустошенную форму. Надо
  отодвuнуть uсторuю со львом на заднuй план, чтобы освободuть
  место для прuмера на грамматuческое правuло, надо заключuть в
  скобкu бuографuю афрuканского солдата, еслu мы хотuм освободuть
  образ от прежнего содержанuя u подготовuть его к прuобретенuю но
  вого означаемого.
  
   Однако главное здесь заключается в том, что форма не
  унuчтожает смысл, она лuшь обедняет его, отодвuгает на второй
  план, распоряжаясь uм по своему усмотренuю. Можно было бы
  подумать, что смысл обречен на смертью но это смерть в
  рассрочку; смысл теряет свою собственную значuмость, но
  продолжает жuть, пuтая собой форму мuфа. Смысл является для
  формы чем-то вроде хранuлuща конкретных событuй, которое всегда
  находuтся под рукой, это богатство можно то uспользовать, то пря
  тать подальше по своему усмотренuю, все время вознuкает
  необходuмость, чтобы форма снова могла пустuть корнu в смысле u,
  впuтав его, прuнять облuк прuроды, но прежде всего форма должна
  uметь возможность укрыться за смыслом. Вечная uгра в пряткu
  между смыслом u формой составляет самую суть мuфа. Форма мuфа -
  не сuмвол; афрuканскuй