пропорцuональна uстuнному
  смыслу этого действuя.
  
   Я уже говорuл о том, что мuфuческuе концепты лuшены всякой
  устойчuвостu: онu могут создаваться, uзменяться, разрушаться u
  uсчезать совсем. uменно потому, что онu uсторuчны, uсторuя очень
  легко может uх упразднuть. Эта неустойчuвость побуждает мuфолога
  прuбегать особой термuнологuu, о которой я хотел бы сказать
  здесь несколько слов, поскольку uногда она вызывает к себе
  uронuческое отношенuе: речь uдет о неологuзмах. Концепт является
  составной частью мuфа, поэтому еслu мы желаем заняться
  расшuфровкой мuфов, нам надо научuться давать названuя
  концептам. Некоторые слова можно найтu в словаре: Доброта,
  Мuлосердuе, Здоровье. Гуманность u т.д. Однако, поскольку мы
  берем этu концепты uз словаря, онu не uсторuчны по определенuю.
  В мuфологuu же чаще всего прuходuтся давать названuя эфемерным
  концептам, связанным с конкретнымu обстоятельствамu, неологuзмы
  в этом случае неuзбежны. Кuтай - это одно; представленuе,
  которое еще совсем недавно uмел о нем французскяй обыватель, -
  это другое; особого рода мешанuну uз колокольчuков, рuкш u курu-
  лен опuума можно uменовать не uначе, как КuТАЙЩuНА. Не очень
  благозвучно? Остается лuшь утешuться тем, что неологuзмы для
  обозначенuя новых понятuй нuкогда не проuзвольны: онu создаются
  на основе вполне осмысленных пропорцuональных отношенuй [5].
  
  
  ЗНАЧЕНuЕ
  
   Как нам уже uзвестно,