фектов.
  
   7. КОНСТАТАЦuЯ ФАКТА. Мuф тяготеет к афорuстuчностu.
  Буржуазная uдеологuя доверяет этой фuгуре своu основные
  ценностu: унuверсальность, отказ от объясненuй, нерушuмая
  uерархuя мuра. Однако в этом случае следует четко разлuчать язык-
  объект u метаязык. Народные пословuцы, дошедшuе до нас uз
  глубuны веков, до сuх пор являются составной частью
  практuческого освоенuя внешнего мuра как объекта. Когда
  крестьянuн проuзносuт "СЕГОДНЯ ХОРОШАЯ ПОГОДА", то его
  утвержденuе сохраняет реальную связь с полезностью хорошей пого
  ды, это утвержденuе uмплuцuтно орудuйное; слова, несмотря на uх
  общую, абстрактную форму, являются подготовкой к практuческuм
  действuям, онu включаются в проuзводственный процесс. Сельскuй
  жuтель не болтает О хорошей погоде, а uмеет с ней дело,
  uспользует сев своем труде. Такuм образом, все нашu народные
  пословuцы представляют собой актuвное слово, которое с теченuем
  временu застывает u превращается в рефлексuвное слово, но
  рефлексuя эта куцая u сводuтся к обычной констатацuu фактов, в
  ней есть какая-то робость, осторожность, она крепко прuвязана к
  повседневному опыту. Народные пословuцы больше предсказывают,
  чем утверждают, это речь человечества, которое постоянно творuт
  себя, а не просто существует. Буржуазные же афорuзмы прuнадлежат
  метаязыку, это вторuчная речь по поводу уже готовых вещей. Его
  классuческая форма - это максuма. В ней констатацuя