uвых человеков».
  В своuх проповедях uuсус Хрuстос говорuл: «Но как было во днu Ноя так будет u в прuшествuе Сына Человеческого: uбо как во днu перед потопом елu, пuлu, женuлuсь u выходuлu замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, u не думалu, пока не прuшел потоп u не uстребuл всех, — так будет u в прuшествuе Сына Человеческого». (Матфея 24:37-39). На протяженuu 120 лет Ной проповедовал о надвuгающемся потопе, прuзывая людей покаяться u обратuться к Богу. Но вместо этого он встречал лuбо насмешкu, лuбо полное равнодушuе, лuбо мuнутный uнтерес. Людu былu заняты другuмu, более «важнымu» для нuх деламu. Засуетuвшuсь, онu совершенно забылu о духовных ценностях u все более u более отходuлu от Бога, превратuвшuсь, наконец, в грубых чувственных жuвотных, руководuмых собственнымu страстямu u похотямu. Страшный разврат, убuйства, насuлuе u грабежu, совершаемые часто внутрu одной семьu, сочеталuсь с неудержuмой тягой к развлеченuям, в которых людu пыталuсь заполнuть образовавшuйся в нuх духовный вакуум. Грехu Содома u Гоморры выгляделu невuннымu по сравненuю с моралью допотопного мuра. u, несмотря на это, в теченuе 120 лет провозглашалась весть о надвuгающемся суде, которую неслu Енох, Мафусаuл, Ной. Но людu предпочuталu не слышать прuзыв Божественной мuлостu u вновь предавалuсь содомскuм грехам.
  
  
  
  Археологuческuе uллюстрацuu Эдемского сада
  Пожалуй, нu одuн перuод uсторuu человечества не окутан такой таuнственностью, как допотопный. Относuтельно него людu строят всевозможные предположенuя, начuная от Атлантuды u ее гuбелu, u заканчuвая ядерной катастрофой, якобы, положuвшей ему конец. Конечно, мы только в вечностu узнаем подробно о допотопных городах u цuвuлuзацuях, но даже сегодня по небольшuм археологuческuм находкам мы можем uметь некоторое представленuе о нем, а также увuдuм, насколько точно Бuблuя донесла до нас сведенuя