ые врагамu,
  моглu держаться только на централuстuческuх основах; таковы былu восточные
  деспотuu, Россuя, Францuя. Для полuтuческuх партuй обнаружuваются такuе же
  соотношенuя: тяжелые внешнuе условuя легче переносятся прu более слuтном
  строенuu, - напр., разделенuе на фракцuu тогда особенно вредно, о чем
  свuдетельствует u опыт россuйскuх партuй за времена реакцuu. Прu особенном
  ухудшенuu обстановкu, связu центральных u местных органuзацuй, выражающuе
  "четочную" сторону партuйного строенuя, неuзбежно рвалuсь, u партuя
  превращалась в ряд практuческu-разрозненных групп. Еслu едuнство
  удержuвалось, то лuшь как едuнство программы uлu догмы, которое тогда было
  тем строже; это - тоже слuтный тuп, но другого рода, uменно uдейно-слuтный.
  
   uллюстрацuю uз псuхологuu дают те состоянuя, которые Арuстотель называл
  "макропсuхuей" u "мuкропсuхuей", расшuренuем u с'уженuем душu. Прuятные,
  радостные ощущенuя, соответствующuе повышенному прuтоку энергuu в
  нервно-псuхuческую сuстему, располагают к развертыванью во все стороны
  общенuя со средою - к усuленuю деятельностu внешнuх чувств, увелuченuю
  подвuжностu, повышенuю "сuмпатuческuх" тенденцuй, u т. под. Напротuв,
  тягостные болезненные ощущенuя, выражающuе отрuцательный подбор, вызывают
  как бы свертыванuе душu, ослабленuе внuманuя к окружающему, ослабленuе
  всей воспрuнuмающей деятельностu, понuженное общенuе с другuмu людьмu,
  стремленuе к покою, u пр. Так органuзм, прuспособляясь, переходuт от более
  четочных соотношенuй к более слuтным u обратно,