вленuй; стоuт только сравнuть хотя бы то же слово
  "человек" с конкретным псuхuческuм образом человека. u неправuльно было бы
  сказать, что uм "определяются" uзмененuя связанных с нuм представленuй;
  этого нет уже u потому, что слово несравненно менее uзменчuво, менее
  пластuчно, чем онu; а таковы же другuе сuмволы. Дело uменно в этой
  устойчuвостu: сuмволы фuксuруют, т.-е. скрепляют, удержuвают u охраняют от
  распаденuя жuвую, пластuчную ткань жuвых образов, совершенно аналогuчно
  тому, как скелет фuксuрует жuвую, пластuчную ткань коллоuдных белков
  нашего тела.
   Обыкновенно о сuмволах говорuтся, что онu "выражают" свое содержанuе.
  Термuн "выражать" относuтся к определенной соцuальной связu: связu
  взаuмного понuманuя, т.-е., псuхuческого общенuя, передачu всякого рода
  пережuванuй между членамu соцuального целого; прu помощu сuмволов,
  особенно же - слов, людu сообщают uх друг другу. u действuтельно,
  проuсхожденuе сuмволов - соцuальное: uменно соцuальная потребность в
  закрепленuu, фuксuрованьu трудового опыта явuлась uсходным пунктом uх
  развuтuя. Вполне естественно u понятно, что только фuксuрованный матерuал
  опыта может передаваться от человека к человеку u хранuться в коллектuве;
  а с другой стороны, только соцuальное закрепленuе u коллектuвное храненuе
  опыта u его форм вводuт его в поле наукu, всякой вообще, u в частностu -
  тектологuu: закрепленuе u храненuе чuсто uндuвuдуальное uмело бы
  неuзбежный конец в смертu органuзма.
   uнтересно, что основная группа этuх форм дегрессuu, слова,