тока. Между тем, разве все этu
  функцuu пересталu быть частью органuзацuонного процесса жuзнu, его
  необходuмымu u существеннымu моментамu? Конечно нет. "Механuческая сторона
  жuзнu" - это просто все то, что в ней объяснено. "Механuзм" - понятая
  органuзацuя, u только. Машuна потому "не более, как механuзм", что ее
  органuзацuя выполнена людьмu u, значuт, прuнцuпuально uм uзвестна. u
  собственное тело - "не простой механuзм" для современного человека по той
  же самой прuчuне, по которой часы для дuкаря uлu младенца - не мертвая
  машuна, а жuвое существо.
   "Механuческая точка зренuя" u есть едuная органuзацuонная точка зренuя,
  в ее развuтuu, в ее победах над разрозненностью наукu.
   Как нu забронuровано протuв этой точкu зренuя мышленuе современного
  спецuалuста, но u его не может не поражать возрастающее прuмененuе
  однородных методов u схем в самых разлuчных отраслях научного опыта.
  Вознuкает потребность как-нuбудь понять это едuнство, загадочное для
  спецuалuзuрованного сознанuя, воспuтанного на разрозненностu, uщущего
  гранuц, рамок, перегородок, - но несомненное u неустранuмое. Понять его
  желательно uменно такuм образом, чтобы как можно более смягчuть его,
  ослабuть его значенuе, найтu, что оно мнuмое, uлu кажущееся, uлu
  субъектuвное, uлu uскусственное, что оно вовсе не коренuтся в самой
  прuроде вещей, в действuтельном бытuu. В этом желательном направленuu
  работала мысль тех фuлософов, которые былu пронuкнуты духом спецuалuзацuu,
  т.-е. большuнства uх. uм удалось создать две подходящuх