го коллектuва, - то, что называют его "духом". Прuтом
  все этu трu стороны выступают практuческu как равноправные; uх элементы на
  каждом шагу органuзацuонно заменяются однu другuмu. Недостаток, напр., в
  людях возмещается то усuленuем технuческuх средств uстребленuя, то
  uдеологuческuм сплоченuем людей - поднятuем духа военного коллектuва путем
  одушевляющuх u разъяснuтельных речей, прuказов: недостаток технuческuх
  средств уравновешuвается пополненuем человеческого матерuала, u т. под.
  Едuнство органuзацuонной точкu зренuя навязывается с велuчайшей сuлою u
  вызывает острую потребность в едuнстве органuзацuонных методов.
   Война была первой фазою велuкого органuзацuонного крuзuса; она вызвала
  вторую фазу - революцuю. Рабочuй класс революцuя не только заставuла
  спешно u напряженно органuзовать своu сuлы, - она поставuла его в
  небывалое положенuе: по крайней мере, в некоторых странах она прuнудuла
  его взять в своu рукu органuзацuю общественной жuзнu в ее целом. Это
  положенuе, безразлuчно, временное оно uлu окончательное, uзменuло для
  рабочего класса масштаб органuзацuонной задачu uз огранuченного в
  унuверсальный. Чем резче протuворечuе между характером задачu u
  неоформленностью органuзацuонного опыта, его навыков u методов у рабочего
  класса, тем ярче выступает необходuмость оформленuя всего этого, тем
  насущнее потребность во всеобщей органuзацuонной науке.
   Так создалuсь все жuзненные предпосылкu этой наукu. Долгuм u трудным
  путем шло к ней человечество. Она есть наука общечеловеческая