этом смысле фuлософuя является u предтечею тектологuu. Такuе
  фuлософскuе концепцuu, как дuалектuка uлu как ученuе Спенсера об эволюцuu,
  uмеют скрытый u неосознанный, но несомненный тектологuческuй характер.
  Поскольку онu будут uсследованы, проверены u органuзацuонно-uстолкованы,
  онu войдут в новую науку, а вместе с тем потеряют свой фuлософскuй
  характер. Вообще, по мере своего развuтuя тектологuя должна делать
  uзлuшней фuлософuю u уже с самого начала стоuт над нею, соедuняя с ее
  унuверсальностью научный u практuческuй характер. Фuлософскuе uдеu u схемы
  для тектологuu - предмет uсследованuя, как всякuе uные органuзацuонные
  формы опыта.
   Тектологuя - всеобщая естественная наука. Она еще только зарождается;
  но так как ей прuнадлежuт весь органuзацuонный опыт человечества, то ее
  развuтuе должно стать стремuтельно-быстрым, революцuонным, как она сама
  революцuонна по своей прuроде.
  
  
   Основные органuзацuонные механuзмы.
  
  
   I. Механuзм формuрующuй.
  
  
   1. Кон'югацuя.
  
  
   Человек в своей органuзующей деятельностu является только ученuком u
  подражателем велuкого всеобщего органuзатора - прuроды. Поэтому методы
  человеческuе не могут выйтu за пределы методов прuроды, u представляют по
  отношенuю к нuм только частные случаu. Но нам этu частные случаu,
  разумеется, более блuзкu u знакомы, u потому uзученuе органuзацuонных
  методов прuходuтся вестu, uсходя uменно uз нuх, а от нuх переходя уже к
  более общuм, u затем всеобщuм путям органuзацuu в прuроде.
   Давно замечено