озиции, например, другим сообществом, тотемом, идеологией, что отпадение
  от добра обязательно и однозначно перебрасывает человека к злу, как и
  наоборот; отказ от представлений, что "дух разрушения есть творческий дух".
  Всегда есть и другой вариант, т.е. переход от зла к ещ„ большему злу, от
  одной предкатастрофической ситуации к противоположной, не менее
  предкатастрофической. 3. на и. необходим как средство, условие избежать
  разрушительного удара косой инверсии, например, массового поворота к идеалу
  уравнительности, избиения оборотней, вредителей и т.д. в совершенно
  неадекватной ситуации. 3. на и. -одно из условий выработки сложных решений,
  адекватных сложности ситуации. Усложнение, рост динамизма общества приводит
  к тому, что исторически сложившееся конкретное представление о полярностях
  дуальной оппозиции: комфортное-дискомфортное состояние постоянно
  устаревает, изменяется медиацией, что делает недостаточной экстраполяцию. З
  на и. прежде всего требует отказа суждений типа: "Если "А". реально или
  потенциально дискомфортно, то оно должно быть устранено любыми средствами".
  "Я" должно безоговорочно от него отстраниться, отпасть как от носителя зла
  и искать комфортное состояние в некоторой противоположности, в некотором
  не-"А", которое автоматически возникает в результате отказа, перечеркивания
  "А". 3.на и. предполагает отказ от решения судьбы "А" лишь в зависимости от
  негативной ее оценки. Не говоря уже о том, что оценки могут быть ошибочны,
  переменчивы и условны, нет такого явления в обществе, которое не несло