, которая склонна решать
  проблемы, резко противопоставляя друг другу полюса дуальных оппозиций,
  Правду и кривду, следовать в существенных случаях инверсионной логике.
  Одновременно может существовать группа, которая склонна решать проблемы
  посредством медиации.
   Группы могут по-разному расценивать суть большого общества, пути решения
  медиационной задачи. Одни группы могут стремиться к той или иной версии
  синкретической государственности, тогда как другие - формировать
  гражданское общество, где на первый план выступает ответственная,
  инициативная, компетентная личность.
   Дело может быть осложнено существованием заколдованного круга, т.е.
  ситуации, когда действия каждой из групп вызывают дискомфортное состояние у
  другой. В этой ситуации дискомфортное состояние может привести к
  катастрофической дезинтеграции общества. Потребность в И. возникает при
  переходе от локальных миров к большому обществу, при, формировании
  медиатора, при возникновении раскола, т.е. когда, невозможно "напрямую",
  прямо и непосредственно соединить массовое догосударственное сознание с
  реальной государственностью, когда государственность требует для своего
  существования соответствующего комфортного мифа. Для его формирования нужны
  культурные предпосылки, определенный ..уровень утилитаризма, который
  позволяет отказаться, хотя бы некоторому меньшинству, от представлений о
  естественной самоценности культуры. Это открывает возможность критического,
  даже циничного отношения к ценностям культуры, оценки субкультур как
  объекта манипулирования.