попытка вызвать массовый гнев народа против
  тех или иных внешних и внутренних врагов, что вызывается стремлением
  правящей элиты усилить поступление социальной энергии для укрепления
  медиатора используя эффект парусника. Однако возможность вызвать инверсию
  чисто бюрократическими методами весьма ограничена. Кроме того, это опасно,
  так как И. крайне трудно подда„тся институциализации и в конечном итоге,
  как правило, оборачивается против власти. Возникает опасность инверсионной
  ловушки. Ее избежать можно, следуя закону запрета на инверсию.
   И. имеет громадное значение в механизме функционирования нравственного
  идеала, так как сам нравственный идеал амбивалентен. В особо сложных
  условиях, т.е. когда он подвергается определенному разложению,
  дезорганизации, массовая И. может привести к попытке отрицания
  господствующей нравственности до самих е„ глубин, для утверждения
  некоторого неустойчивого нравственного гибрида. В этом случае в условиях
  мощной антимедиации могут иметь место не только чудовищные массовые акты
  безнравственности, но и их институциализация, превращение в массовую
  руководимую медиатором нравственно разрушительную деятельность. Она
  выражается в терроре, лжи, вероломстве и т.д., в вере, что добро вс„, что
  соответствует отрицанию старого для утверждения нового. В действительности
  это было крайней попыткой использования всего богатства культуры для е„
  уничтожения.
   В истории мышления И. постоянно дополняется и оттесняется медиацией,
  диалогом, поисками выхода за рамки сложившихся дуальных оппозиций.