ущее, ориентация людей, их идеалов, гиперцентра
  на организацию деятельности по образцу прошлого, стремление искать в нем
  ответы на постоянно возникающие вопросы. На основе И. и. осуществляется
  единство человеческой истории, культуры, нравственности и т. д. И. и.
  концентрируется в организованном в культуру опыте человеческой истории, в
  оценке этой культуры ее картины мира как комфортной, единственно
  приемлемой, естественной, что прочно привязывает людей к прошлому. Без этой
  способности история постоянно погружалась бы в разрушительный хаос
  новшеств.
   Тем не менее И. и. несет в себе опасность того, что в изменившихся
  обстоятельствах она может оказаться фактором возрастающей дезорганизации,
  переходящей в кризис, в катастрофические необратимые изменения.
   Эта опасность возникает с особой остротой в промежуточной цивилизации,
  когда общество еще не выработало культуру в соответствующих масштабах,
  ориентированную на изменения, на конструктивную критику историк, т. е.
  способность критически относиться к накопленному историческому опыту, но
  уже встало перед возрастающим потоком новшеств, встало на путь
  модернизации. Человек углубляя медиацию, способен качественно углублять
  опыт истории, тормозить инверсию, оттеснять ее на задний план.
  
   ИНТЕГРАТОРЫ СОЦИАЛЬНЫЕ - институты, постоянно воссоздающие ценности и
  отношения, антиэнтропийные узлы социокультурной жизни общества,
  Нацеливающие человека на сохранение, воссоздание, воспроизводство
  интеграции общества, отдельных сообществ, Каждой личности. Они направлены
  на