нтр обеспечения интеграции в личное сознание и деятельность,
  которая посредством демократических институтов, диалога, включения во
  всеобщую связь через финансово-рыночную систему, массовые коммуникации,
  гласность, обеспечение информированности и т. д. решает свои локальные
  проблемы в единстве с обществом в целом, разрешает противоречия между собой
  и обществом. Для промежуточной цивилизации, отягощенной расколом,
  характерна мучительная попытка совместить оба типа И. с. Они постоянно
  дезорганизуют друг друга, постоянно угрожают переходом опасного порога, что
  заставляет общество все время инверсионным образом хвататься за один тип
  интеграторов в ущерб другим с тем, чтобы после выявлений явного роста
  опасного дискомфортного состояния перейти к противоположной крайности.
  Каждый такой инверсионный переход дает определенную передышку, создает
  определенный уровень комфортности и, возможно, обеспечивает иллюзию
  спокойствия и благополучия. Однако односторонность, разрушающая
  амбивалентность, неизбежно приводит к росту в различных группах
  дискомфортного состояния, возможно, по причинам, прямо противоположным,
  например, в одних случаях в результате роста разнообразия, в других случаях
  - в результате его отсутствия и т.
   д.
  
   ИНТЕГРАЦИЯ - единство функциональное и структурное, культурное и
  организационное всех элементов общества, требующее развития ответственности
  за целое. И. составляет с расколом, а также дезинтеграцией соответствующие
  дуальные оппозиции, полюса которых находятся в отношении амбивалентности,
  И.