ществе, пытающемся встать на путь демократии,
  превращения в гражданское общество, на путь построения правового
  государства есть прежде всего постоянный поиск путей возрастания значимости
  культурных механизмов И., путей сочетания ее с уровнем развития свободы и
  ответственности, что требует постоянного улучшения количественных и
  качественных параметров И., например, возможности выделения неорганически
  включенных в целое частей, вставших на путь самостоятельной И. Это
  предполагает ослабление организационных связей, но усиление диалога между
  самостоятельными новыми ценностями, что открывает путь для формирования
  более высоких форм И. Попытка свести борьбу за И. к укреплению ее
  организационных и административных форм может дать кратковременный эффект,
  но в конечном итоге привести к катастрофической дезинтеграции. В этой
  области необходим постоянный поиск меры.
  
   ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ - социокультурная группа, рассмотренная через дуальную
  оппозиция: духовная элита - почва, а также с точки зрения оппозиции:
  правящая элита - почва, что придает границам этой группы некоторую
  неопределенность. В своих крайних формах И. сливается с этими полюсами
  оппозиции, что приводит к ее самоотрицанию как И. И. принципиально отлична
  от духовкой элиты тем, что в качестве основы, возможно, скрытой,
  культивирует ценности массового сознания. Но И. принципиально отлична от
  почвы тем, что пытается излагать свои ценности на языке иллюзорно понятого
  всеобщего, на языке высшей (псевдо)культуры, (псевдо)науки. И. распадается
  на группы, которые