дновременно как попытку перейти к
  (псевдо) научному мышлению, не расставаясь с древними пластами обыденного
  сознания.
   Однако в результате кризиса господствующего нравственного идеала на
  каждом этапе, а также в особенности в конце глобального модифицированного
  цикла выявляются различия И. Они активизируются, расползаются, ускользают
  из-под контроля, начинают жить самостоятельной жизнью, вступая в конфликт
  друг с другом.
   Носители И. могут превратиться в носителей самостоятельных нравственных
  идеалов.
  
   ИСКУССТВО - специализированная форма человеческой деятельности, особая
  сторона любой ее формы, включая религию, науку и т. д. И. через
  своеобразное слияние эмоционального и интеллектуального видения мира не
  только закрепляет в сознании личности некоторое комфортное состояние, но и
  постоянно пытается раздвинуть его границы, создает предпосылки для
  превращения комфортного состояния художника в содержание массового
  сознания. Однако необычное для данной формы культуры И. может вызвать
  дискомфортное состояние. Одно и то же И. влияет различно на людей,
  принадлежащих к разным типам культур.
   В одних случаях произведение И. может быть принято в качестве образца,
  приказа. Для других субкультур это произведение - повод для самоуглубления
  и т. д. И. составляет абсолютно необходимый элемент закрепления и изменения
  всех видов комфортного состояния, авангард новых комфортных состояний,
  симптом и фактор превращения комфортного состояния в дискомфортное и
  обратно. Без И. не может быть массовых социальных изменений,