ю
  свободу выявила, что люди, пытающиеся воспользоваться законами об
  индивидуальной трудовой деятельности и кооперации, не имеют К. В условиях
  господства монополии на дефицит невозможно превратить деньги, если они
  есть, в К. Поэтому попытки развивать экономические отношения приняли формы,
  присущие традиционной цивилизации, в частности, феодализму: для
  кооператоров возникла необходимость отыскать патриархального покровителя,
  сюзерена, который должен давать социальную защиту, а также предоставлять на
  основе арендных отношений технику, сырье, помещения м т. д. и тем самым
  обеспечивает свое участие в денежных и натуральных доходах.
   Налицо глубокое докапиталистическое существо хозяйственных отношений в
  стране.
  
   КАПИТАЛИЗМ - а) В комфортном мифе традиционализма, псевдосинкретизма один
  из наиболее распространенных символов мирового зла, общества господства
  кривды, противоположность социализму - царству Правды. В основе
  представления о К. лежит образ сельского мироеда, раздувшегося до масштабов
  земного шара. При К. абсолютная власть якобы принадлежит кучке оборотней,
  превращающих все, включая людей, в деньги и ловко маскирующих свою власть
  за спиной марионеток из правительства "демократической" говорильней.
  Реальное улучшение при К. невозможно. Возможна лишь его видимость, где
  материальные блага покупаются ценой духовного опустошения, продажей души
  желтому дьяволу. Реальные изменения возможны лишь в результате отпадения от
  К., что означает одновременно приобщение к Правде, к партии нового типа,
  решимость на