а революцию.
   б) Начальная форма либеральной цивилизации, возникшая на основе развитого
  утилитаризма, либеральных ценностей, диалога, культурной ориентации на
  развитие медиации. Победа К. автоматически не кладет конец стремлению
  традиционализма вернуться к древним формам жизни посредством инверсии,
  антимедиации, либо задержаться на его относительно ранних этапах (фашизм).
  К. присущи сложные противоречия, связанные с развитием принципиально новых
  социальных интеграторов, соответствующих бурному развитию разнообразия, что
  порождало значительные несоответствия между развитием локальных центров и
  обществом, недостаточную способность трудящихся организованно защищать свои
  интересы и т. д., борьбу рынка со сложившимися социальными структурами,
  противостоящими стремлению к экономической эффективности.
   Название К. связано с появлением и развитием капитала, т. е. способности
  подчинять ресурсы, социальные отношения получению экономического и
  социального эффекта. К. связан с таким этапом этой способности, когда
  человек выступал как один из ресурсов, как предмет манипулирования.
  Развитие зрелых форм либеральной цивилизации по сути есть процесс
  постоянного освобождения человека от внешней зависимости, от своей
  значимости как ресурса для внешней этому человеку цели, как самоценности.
  Впервые в истории человечества развилось общество, которое оказалось
  способным возвести диалог в высший принцип своего существования и на этой
  основе разрешать конфликты. Возникла система, которую академик А. Сахаров
  назвал "капитализмом