тисемитизм).
   На седьмом этапе второго глобального периода (перестройка), где
  господствующим стал соборно-либеральный идеал, манихейское представление о
  К.б. оказалось оттесненным представлением о целостности мира. Это может
  вызвать в конечном итоге определенные трудности при решении задачи, так как
  в результате этого неизбежно расширится раскол между манихейским массовым
  сознанием и антиманихейскими правящей и духовной элитами.
  
   КОММУНИЗМ - древний гиперцентр, идеал утопической социальной системы,
  представляющей полюс, противоположный злу, несправедливости, голоду,
  страданию и т. д. К. стал важнейшим элементом псевдосинкретизма.
  Псевдонаучное обоснование К. видит в нем высшую фазу развития общества,
  революционную (инверсионную) альтернативу капитализму, высший уровень
  послекапиталистического общества. К. культурологически интерпретируется как
  результат абсолютизации одного из полюсов дуальной оппозиции при отрицании
  другого, как результат отказа от понимания, что все человеческие реальности
  существуют лишь как фокус перехода оппозиции друг в друга. К. не поддается
  социальной интерпретации. К.
   мыслится как общество, где все потребности удовлетворены, т. е. в нем нет
  конструктивной напряженности, отсутствует необходимый элемент любой
  деятельности, любого общества, общества в целом. К. - общество, где не
  может иметь место основное социокультурное противоречие, т. е. исключается
  необходимость острой, жизненно важной мучительной потребности следовать
  социокультурному закону, постоянно бороться за жизнь